পলাশির যুদ্ধের ফলাফল / গুরুত্ব লেখো। ভূমিকা : ১৭৫৭ খ্রিস্টাব্দের ২৩ জুন ভাগীরথীর তীরে পলাশির আম্রকাননে বাংলার শেষ স্বাধীন নবাব সিরাজ- উদদৌলার সঙ্গে ক্লাইভের ব্রিটিশ বাহিনীর লড়াইয়ের গুরুত্ব বা ফলাফল ছিল সুদূরপ্রসারী। ঐতিহাসিক ম্যালেসনের মতে—পলাশির যুদ্ধের মতো আর কোনো যুদ্ধের ফলাফল এত প্রত্যক্ষ, এত বিশাল এবং এত স্থায়ী হতে দেখা যায় (There never was a … Read more
প্রাচীন ভারতের ইতিহাসের উপাদান হিসেবে মুদ্রার গুরুত্ব / প্রাচীন ভারতের ইতিহাস রচনায় মুদ্রার গুরুত্ব : প্রাচীন ভারতের ইতিহাস রচনার ক্ষেত্রে আমাদের বেশ কতগুলি উপাদানের উপর নির্ভর করতে হয়। যথা, (ক) প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদান, (খ) শিল্পকর্ম, (গ) সাহিত্যিক উপাদান। প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদানের মধ্যে বিশেষ বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হলো মুদ্রা। মুদ্রা বলতে বোঝায় জিনিসপত্রের ক্রয়বিক্রয় এর মাধ্যম রূপে অনুমোদিত … Read more
পাশ্চাত্য শিক্ষা বিস্তারে রাজা রামমোহন রায়ের ভূমিকা উনবিংশ শতকের গোড়ার দিকে পাশ্চাত্য শিক্ষা-দীক্ষা ও সংস্কৃতির সংস্পর্শে বাংলার সমাজ ও ধর্ম জীবনে এক প্রবল ভাবাবেগ ও আন্দোলনের সূত্রপাত হয়। মধ্যযুগীয় কুসংস্কারচ্ছন্ন এবং কুপমন্ডুকতা থেকে সাধারণ মানুষকে সরিয়ে এনে পাশ্চাত্য শিক্ষার জ্ঞান ও দর্শনের দ্বারা মানুষ যাতে শিক্ষিত হতে পারে সে বিষয়ে সেই সকল ব্যক্তিবর্গ অগ্রণী ভূমিকা … Read more
* রায়তওয়ারি বন্দোবস্ত কি? বাংলার জমিদারদের সঙ্গে চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত ও উত্তর ভারতের মহলওয়ারি বন্দোবস্ত প্রচলিত ছিল। মাদ্রাজে কয়েকটি এলাকা বাদে সর্বত্র যে ব্যবস্থার প্রচলিত ছিল তা হল রায়তওয়ারি বন্দোবস্ত। রায়ত কথার অর্থ হল কৃষক। এ ব্যবস্থা জমিদারি ও মহলওয়ারি বন্দোবস্ত থেকে আলাদা। জমিদারি ব্যবস্থায় জমিদারদের সঙ্গে এবং মহলওয়ারি বন্দোবস্তে গ্রাম সমাজ ও মহলের সঙ্গে জমি বন্দোবস্ত করা … Read more
আলাউদ্দিন খলজির বাজার নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা ভূমিকা : আলাউদ্দিন খলজির অর্থনীতি সংক্রান্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল আলাউদ্দিন খলজির বাজার নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা যার দ্বারা তিনি নিত্য প্রয়োজনীয় সব জিনিসের বাজারদর নিয়ন্ত্রণে রাখতে পেরেছিলেন। জিয়াউদ্দিন বরনির লেখা দুটি গ্রন্থ তারিখ-ই-ফিরোজশাহী এবং ফুতুহ-ই-জাহান্দেরি থেকে এই ব্যবস্থার বিস্তারিত বিবরণ পাওয়া যায়। সুফি সন্ত নাসিরউদ্দিন চিরাগের খয়রুল-মুজলিস এর বিবরণীতে এর … Read more
অশোকের ধম্ম নীতি অশোকের অনুশাসন অর্থাৎ ধর্ম লিপি যাতে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে সে কারণেই অশোক তার শিলালিপি গুলি রেখে গিয়েছিলেন। প্রাকৃত ধম্ম শব্দটি সংস্কৃত ধর্মের সমার্থক। অশোকের গান্ধারী প্রয়োগে ধর্ম এর আক্ষরিক অর্থ হলো যেটিকে দ্রুত ধারণ করতে বা রাখতে হয় অথবা যা স্থির এবং দৃঢ়। ধর্ম শব্দটি ঋকবেদে এবং পরবর্তী রচনায় রীতি বা আইন … Read more
এলাহাবাদ প্রশস্তি প্রাপ্তিস্থান : প্রথমে এই ৩৫ ফুট উঁচু স্তম্ভটির অবস্থান ছিল উত্তরপ্রদেশের কৌশাম্বি অর্থাৎ বর্তমান কোসামে পরে এটিকে সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক এর বর্তমান অবস্থান উত্তরপ্রদেশের এলাহাবাদ দুর্গে নিয়ে আসেন। এর গায়ে সম্রাট অশোকের কৌশম্বি অনুশাসন ও দেবী অনুশাসন উৎকীর্ণ আছে । এই অভিলেখের ৩৩ টি পংক্তির মধ্যে প্রথম তিনটি এমন ভাবে ভেঙে চুরে … Read more
অশোকের শিলালিপি ভারতের ইতিহাসে অশোক-ই প্রথম রাজা যিনি তার কার্যকলাপ, আদেশ তথা বাণী লিপিবদ্ধ করে গেছেন। মনে করা হয় তিনি পারস্যের রাজা প্রথম দারিয়াসের রবাতক শিলালিপি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। অশোকের শিলালিপি উৎকীর্ণ করার মূল উদ্দেশ্য ছিল তার বৃহৎ সাম্রাজ্যে শান্তি-শৃঙ্খলা বজায় রাখা ও ধর্মের বাণী প্রচার করা। অশোকের বেশিরভাগ লেখ ব্রাহ্মী অক্ষরে লেখা কিন্তু ভাষা … Read more
জায়গীরদারি প্রথার সংকটঃ জায়গীর কি ? মুঘল আমলে যে ভূমি বন্দোবস্ত গুলি প্রচলিত ছিল তার মধ্যে জায়গীর ব্যবস্থা একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে আছে। মূলত কোন রাজকর্মচারী বা অভিজাতকে নগদ বেতনের পরিবর্তে যে জমি দেওয়া হতো তাকে বলা হয় জায়গীর এবং যাদের দেওয়া হতো তাদের বলা হতো জায়গীরদার। জায়গীরদাররা এই সকল জমিতে খাজনা আদায় করার … Read more
ষোড়শ মহাজনপদ কী? হরপ্পার পতনের পর বৈদিক যুগ পর্যন্ত নগরের আর কোনো চিহ্ন থাকে না । মানুষ নগরের বদলে গ্রামবাসীতে পরিণত হয় । মানুষের বসবাসের পক্ষে অনুকূল এই সকল গ্রাম্য জনবসতি কেই জনপদ বলা হয় । এই জনপদ কথাটির আক্ষরিক অর্থ একটি জনগোষ্ঠীর নির্দিষ্ট এলাকা । ধীরে ধীরে এগুলির পরিধি ও শক্তি বৃদ্ধি পায় এবং … Read more